التشابه والاختلاف بين طوائف المسيحية
التشابه والاختلاف بين طوائف المسيحية
تحتوي الديانة المسيحية على عدة طوائف نشأت منذ نشأتها أو حتى بعد، ولكل طائفة مسيحية عادات تختلف عن الأخرى فما أوجه التشابه والاختلاف بين طوائف المسيحية؟
الفروق بين الطوائف المسيحية
1. فهم الكتاب المقدس:
المصدر الأساسي لما هو مهم للإيمان هو بالطبع الكتاب المقدس، كما يؤكد القس كريستوفر إيستهيل، “لكننا نقرأه من خلال نظارتين، إذا جاز التعبير، نظارات التقليد ما كتبه آباء الكنيسة وأمهات الكنيسة بالفعل، قال راعي الكنيسة الأنجلو أمريكية في فيسبادن: “إن عقائد الكنيسة الأولى ونقرأها من منظور العقل”.
في هذه النقطة، فإن الطائفة الأنجليكانية قريبة من الكنيسة الكاثوليكية. وهي أيضًا تعلم أنه بالإضافة إلى الكتاب المقدس، فإن التقليد الكاثوليكي الروماني ملزم أيضًا للمسيحيين.
كانت كنائس الإصلاح مختلفة تمامًا، ولا يُحسب لها سوى سلطان الكتاب المقدس. بالنسبة للمسيحيين الإنجيليين، كان الأمر واضحًا منذ مارتن لوثر: الكتاب المقدس هو مصدر الله الوحيد الذي يقدم للناس من خلاله إعلانات تعيدهم إلى الشركة معه.
2. فهم الكنيسة:
لدى الأنجليكان والبروتستانت فهم متطابق تقريبًا لطبيعة الكنيسة. يرى الأنجليكانيون أنهم كجزء من الكنيسة الرسولية المقدسة الجامعة. لكنهم، مثل الكنائس الإنجيلية، يعتبرون جميع الكنائس متساوية وذات قيمة متساوية.
الكنيسة الكاثوليكية (الكاثوليكية = الشمولية) مختلفة تمامًا: فهي ترى نفسها الكنيسة الحقيقية الوحيدة العالمية، تحت قيادة البابا.
3. المكتب البابوي:
يرى الكاثوليك أن البابا هو خليفة الرسول بطرس وبالتالي رئيس كنيستهم الذي حدده يسوع المسيح. وهذا ما يبرره من خلال سلسلة مزعومة غير منقطعة من التكريس (الخلافة الرسولية) التي تمتد من القرن الأول إلى الوقت الحاضر.
لا تتمتع الطائفة الأنجليكانية ببنية مركزية عالمية للسلطة. يقول القس إيستهيل: “كل بلد وكل مقاطعة لديها زعيم كنسي، لكن كل كنائسنا هي أسقفية ومجمعية في نفس الوقت.” هذا يعني أن الأساقفة مسؤولون عن القيادة اليومية، لكنهم مدعومون من قبل هيئة إستشارية وصانعة للقرار مكونة من كهنة وعلمانيين. تتبنى الكنائس البروتستانتية وجهة نظر مماثلة، حيث يتعارض المنصب البابوي بالنسبة لهم مع ما يقوله الكتاب المقدس.
رئيس كنيسة إنجلترا، أي رئيس أساقفة كانتربري، هو القائد الروحي الأعلى للكنيسة. ومع ذلك، ليس لديه سلطة إعطاء التعليمات للكنائس الأخرى التابعة للطائفة الأنجليكانية. ومع ذلك، فهو يدعو إلى عقد مؤتمرات مهمة لأساقفة جميع الكنائس الأنجليكانية.
وفقًا لإيستهيل، فإن حقيقة أن الملكة هي الرأس العلماني لكنيسة إنجلترا يجب فهمها الآن بشكل رمزي بحت. في هذه الوظيفة يعود لها أن تعين أساقفة.
4. فهم المنصب:
للخلافة الرسولية، أهمية عامة للخدمة في الكنيسة الكاثوليكية. مع سر الكهنوت، يتلقى الأساقفة والكهنة والشمامسة طابعًا خاصًا من الله على خدمتهم. لذلك، فإن خدمة الكاهن أعلى من خدمة المؤمنين العلمانيين الكاثوليك. علاوة على ذلك، يمكن للرجال فقط الحصول على هذا التكريس.
لدى الطائفة الأنجليكانية أيضًا سلسلة التكريس هذه. ومع ذلك، لم تعترف بها الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. الخدمة الثلاثية – الأساقفة والكهنة والشمامسة – استولى عليها الأنجليكان في روما، على الرغم من أن المكاتب في معظم الكنائس الأنجليكانية مفتوحة لكل من الرجال والنساء. ويؤكد القس إيستهيل: “الكهنة ليسوا أرفع من العلمانيين. نحن نؤمن، مثل البروتستانت، بكهنوت جميع المؤمنين”. ومع ذلك، فإن المرء أقرب قليلاً إلى الكنيسة الكاثوليكية في هذا الصدد، لأن المكاتب في كلتا الطائفتين هي مكاتب مدى الحياة.
تعين الكنيسة الإنجيلية أسقفًا مؤقتًا. لا يرى المرء تكريسًا للشخص في الوظيفة الروحية. بالنسبة لها، المنصب هو الوظيفة التي يريدها الله، والتي يمكن من حيث المبدأ نقلها إلى كل مؤمن بما في ذلك النساء.
5. القربان المقدس أو الشركة:
الأنجليكان والكاثوليك متقاربون جدًا فيما يتعلق بالإفخارستيا أو العشاء الرباني. يشير كلا المصطلحين إلى هذا العمل في الخدمة التي تهدف إلى تقديم موت وقيامة يسوع المسيح. يعود إلى الوجبة الأخيرة التي تناولها يسوع مع تلاميذه عشية صلبه.
في كلتا الكنيستين فقط كاهن معين قد يرأس القربان المقدس. وحده هو من يستطيع تغيير الخبز والخمر إلى جسد ودم المسيح باسم يسوع. بينما في الكنيسة الكاثوليكية لا يتم قبول غير الكاثوليك في القربان المقدس، في الخدمات الإنجيلية يُسمح لجميع المسيحيين المعمدين بالمشاركة.
في الكنيسة الإنجيلية، يُدعى أيضًا عمومًا كل معمَّد للمشاركة. فرق أكبر: أي شخص وكل شخص يعتمد على القربان يمكن أن يترأس القربان.
بالإضافة إلى ذلك، يتم ملء العشاء الرباني بشكل مختلف من حيث المحتوى. يرى الأنجليكانيون والكاثوليكيون في ذلك تكرارًا مستمرًا لتضحية يسوع المسيح. في تفسيرهم، يصبح المضيف يسوع ويمكن بعد ذلك أن يُعبد.
بالنسبة للبروتستانت، فإن العشاء الرباني هو مجرد تذكير بموت وقيامة يسوع. يتم التأكيد بشكل خاص على مجتمع أولئك الذين يحتفلون بالعشاء الرباني.
6. الأسرار المقدسة:
توجد في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية سبعة مراسيم مقدسة تسمى الأسرار المقدسة: القربان المقدس، المعمودية، التثبيت، الإعتراف، الزواج، الكهنوت، ومسحة المرضى. الكنيسة مقتنعة بأن الله يأتي بالخلاص من خلال هذه الأسرار، علامات الله.
يتخذ الأنجليكيون وجهة نظر أكثر تمايزًا. يقول عالم اللاهوت كريستوفر إيستهيل: “لدينا اثنان زائد خمسة”. “نتكلم عن سرّين وخمسة أعمال مقدسة”. لقد أسس المسيح نفسه المعمودية والإفخارستيا. الخمسة الآخرون هم إجراءات خاصة، لكنها إجراءات خاصة ربما لا يرغب الجميع في الإستفادة منها.
لا يوجد في الكنيسة الإنجيلية الإصلاحية سوى سارين: المعمودية والشركة (القربان المقدس). في الكنيسة الإنجيلية اللوثرية أيضا الإعتراف. تُفهم على أنها أعمال طقسية رمزية ينقل الله من خلالها الإنجيل إلى الإنسان. يجب أن يتم قبوله بالإيمان.
7. مريم وتكريم القديسين:
تكرم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية مريم، والدة يسوع، بصفتها “ملكة السماء” وتعتبرها مساوية ليسوع في كثير من الأمور. نظرًا لعدم وجود دليل كتابي على العقائد المريمية على وجه الخصوص، فقد رفضها الجانب البروتستانتي. هذه العقائد هي خلاص مريم من الخطيئة الأصلية وصعودها الجسدي إلى السماء.
يقول عالم اللاهوت إيستهيل: “لدينا هنا أيضًا عبادة ماريان”. هذا هو الحال بشكل خاص مع ما يسمى بالكنيسة العليا، الإتجاه الأنجليكاني الكاثوليكي بقوة، ولكن ليس كذلك مع الكنيسة البروتستانتية المنخفضة.
بالإضافة إلى ذلك، تمارس الكنيسة الكاثوليكية تبجيل القديسين. يُطلب من الشخصيات الإيمانية المتوفاة الذين تم تقديسهم في تاريخ الكنيسة التوسط للتوسط لدى الله من أجل المؤمن. قال إيستهيل إن هناك إختلافًا جوهريًا في الكنيسة الأنجليكانية حول هذا الأمر: “نحن نكرمهم على ما فعلوه، لكننا لا نراهم وسطاء ولا نعبدهم. إنهم قدوة لنا”.
كما ترفض الكنيسة الإنجيلية رفضًا قاطعًا تبجيل القديسين باعتباره غير كتابي. وفقًا للإصلاح، يمكن ويجب على كل شخص أن يلجأ إلى الله مباشرة في الصلاة.
8. العزوبة:
في الكنيسة الكاثوليكية، العزوبة إجبارية للكهنة والمتدينين. يُفهم على أنه علامة على إتباع المسيح غير المنقسم.
الأنجليكان ليسوا مجبرين على العزوبة. هذا إختياري، لكن “معظم رجال الدين لدينا متزوجون”، كما يقول القس إيستهيل من كنيسة سانكت أوغسطين في كانتربري في فيسبادن. ومع ذلك، فإن الكهنة الذين ينتمون إلى الطوائف الأنجليكانية كانوا عازبين.
كما ترفض الكنائس البروتستانتية العزوبة كواجب. في وقت مبكر من عام 1520، طالب مارتن لوثر بإلغائها. ومع ذلك، إذا كنت تريد أن تكون عازبًا، فيمكنك القيام بذلك.
شاهد أيضاً
وفي نهاية المقال ومن خلال موقع المقالات العربية، نكون قد تحدثنا عن التشابه والاختلاف بين طوائف المسيحية، الفروق بين الطوائف المسيحية، من حيث، فهم الكتاب المقدس، فهم الكنيسة، المكتب البابوي، القربان المقدس أو الشركة، الأسرار المقدسة، مريم وتكريم القديسين، العزوبة.